農(nóng)歷三月二十三是什么日子 天后媽祖圣誕

　　說(shuō)起媽祖，可能大家更多的了解是來(lái)自于電視劇，而在民間更多傳說(shuō)當(dāng)中，也存在著許多的故事，那么農(nóng)歷三月二十三是什么日子呢？天后媽祖圣誕嗎？接下來(lái)就跟隨本期的宗教文化一起來(lái)看看吧！

　　農(nóng)歷三月二十三是什么日子
　　媽祖農(nóng)歷三月二十三日誕生于莆田湄洲島世界上別名尊稱代稱最多的神是海神媽祖，媽祖的別名尊稱代稱有：林默（原名）、龍女、圣女、神姑、天后、娘媽、天妃、圣妃、神女、圣娘、神妃、靈女、姑婆、祖姑、靈妃、默娘、林夫人、天妃神、女海神、湄洲媽、林孝女、圣妃娘、靈惠妃、顯濟(jì)妃、林默娘，海神娘娘、天后娘娘、通賢神女、順濟(jì)圣妃、天上圣母、天后圣母、崇福夫人、天后圣姑、天后圣娘、和平女神（法國(guó)人稱媽祖為“世界和平女神”）等等。

　　媽祖祭典
　　媽祖祭典每年農(nóng)歷三月廿三和九月初九舉行，分為春祭媽祖和秋祭媽祖兩次祭典。最早的媽祖祭典，是指歷代地方官員和湄洲媽祖祖廟在特定日期舉行的祭祀媽祖的一種盛大禮儀規(guī)范。
　　媽祖祭典于2006年5月20日被國(guó)家列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年9月30日，以媽祖祭典為主要內(nèi)容的《媽祖信俗》被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

　　自宋代之后，媽祖祭奠的主要表現(xiàn)形式可分為廟祭、郊祭、海祭、舟祭、家祭五種：
　　廟祭
　　廟祭，是指在媽祖廟范圍內(nèi)舉行祭典儀式，其特點(diǎn)是規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)考，在宋至清四朝中，朝廷因事差官致祭媽祖達(dá)300多次，都是采取廟祭形式。清康熙五十三年（1718年），皇帝頒旨規(guī)定媽祖作為女圣，歸列三圣之一，編入國(guó)家祀典，春秋諭祭，與文圣孔子、武圣關(guān)公同享最高法定禮節(jié)———三跪九叩、三擊獻(xiàn)醴。

　　郊祭
　　是指在都郊或市郊設(shè)立祭壇，對(duì)媽祖女神進(jìn)行遙祭的形式。一般由帝王親自主持，特點(diǎn)是肅穆、莊嚴(yán)。我國(guó)郊祭媽祖最早當(dāng)推南宋紹興二十六年（公元1156年），宋高宗在臨安郊祭后敕封媽祖為靈惠夫人。

　　海祭
　　海祭媽祖是指在海邊奠祭媽祖。從各地現(xiàn)存的海祭儀式中，可以看到：面對(duì)浩浩波濤，祈福旗幡與日同升，海螺長(zhǎng)號(hào)，頌祭文、奏祭樂(lè)、進(jìn)舞芭、灑祭酒、敬鮮花、放海生，同時(shí)進(jìn)行各種民俗展示。是一種民間祭禮一般在海邊漁村流傳，具有地域獨(dú)特性、群眾性、觀賞性。

　　舟祭
　　是指在船上供奉媽祖神像，在出海時(shí)、歸航時(shí)或遇大風(fēng)大浪危急關(guān)頭對(duì)媽祖女神進(jìn)行全祭拜的一種形式。

　　家祭
　　是指媽祖信眾在家中設(shè)媽祖神位，每逢初一、十五日或媽祖誕辰與升天紀(jì)念日進(jìn)行焚香進(jìn)供膜拜的一種方式。

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